Om de verfijning van spirituele en materiële trillingen te ondersteunen – 4
Gepubliceerd op Bijgewerkt op
Een praktische en zinvolle manier om je tijd te gebruiken
Tot nu toe was het voor de mensheid van de aarde vanzelfsprekend dat veel mensen leven terwijl ze door anderen heen en weer geslingerd worden.
Maar in werkelijkheid was juist het moment waarop je voelt dat je heen en weer geslingerd wordt de meest praktische en zinvolle tijd om je ziel te polijsten.
Laat me met concrete voorbeelden tonen wat dat betekent.
“Hij heeft me voor iedereen te schande gezet.” – Wanneer hij dit denkt, koestert de man een wrok tegen die persoon die hem tot in zijn botten gaat, maar in feite is het een kans om via die persoon op te merken dat er in zijn eigen innerlijke wereld “een zelf is dat zichzelf kleineert” en “een zelf dat door zichzelf gekleineerd wordt en bitterheid te proeven krijgt”.
“Ze wijdt haar hele leven aan de grote harmonie van de mensheid. Wat een kostbare manier van leven. Wat een werkelijk bewonderenswaardig mens.” – Wanneer we iemand zien over wie we zo kunnen denken, lijkt ons hart die persoon te prijzen, maar in feite prijst het het licht van het leven, de goddelijkheid, die in onszelf woont.
“Hij moet een hekel aan me hebben. Ja, hij heeft een hekel aan me.” – Wanneer je dit besluit, in jezelf mompelend zonder het zelfs maar bij de ander na te gaan, is het geen indruk van die persoon; in jou bestaan tegelijk een zelf dat een hekel aan jezelf heeft en een zelf dat terneergeslagen is doordat je zelf een hekel aan je hebt.
“Ik ben vreselijk behandeld door die persoon.” – Wanneer je merkt dat je steeds weer teruggaat naar die pijnlijke herinnering, is het een kans om op te merken dat je zowel een pestend zelf, dat jou schopt en vertrapt, als een gepest zelf, dat door jou geschopt en vertrapt wordt, lange tijd onbevrijd hebt achtergelaten in het donker diep in je hart, het ene konkelend en het andere ineengedoken, en om die gehechtheid vrij te laten.
Een zelf zijn dat niet verstrikt raakt
Als ik zo zou doorgaan met opsommen, zou er geen eind aan komen, maar door bij elke gelegenheid in het dagelijks leven de bewegingen van je eigen gedachten te observeren, kun je zulke voorbeelden in jezelf vinden.
Juist dat “vinden” doorbreekt de aanname dat “de oorzaak niet in mij ligt”, kijkt de feiten recht in de ogen en laat het licht van het leven schijnen in het donker van het hart waar het licht niet was gekomen.
Want wanneer je dat doet, trekken de onopgeloste gedachten aan beide polen tegelijk en in één ogenblik als mist op.
Ook kom je, omdat de werkelijke oorzaak die je gedachten verstoorde is teruggekeerd naar de hemel diep in je hart, tot een gemoedstoestand met weinig gehechtheden.
Wat er werkelijk gebeurt als je deze beoefening volhoudt, is dat je hart niet meer verstoord raakt, wat je ook ziet of hoort, wat je ook aanraakt, proeft of ruikt.
Met de oppervlakkige bewegingen van het denken gewoon gelaten zoals ze zijn.
Wat ik bedoel, is dat je verandert in een zelf dat geen gedachten vastgrijpt.
Voordat je het weet, ga je over in een toestand waarin je emoties vanzelf in een flits kunt loslaten, zonder je in te spannen.
Ook als je iets tegenkomt waarover je denkt: “Mijn oude zelf zou in zo’n situatie zo van streek zijn geweest dat ik het niet had kunnen verdragen”, kun je het laten voorbijstromen en er licht en vlot naar kijken.
Op dat moment zul je je verwonderen: “Was het leven al die tijd zo gemakkelijk?”
(Einde)
