Laten we meevaren op de stroom van het eeuwige leven (4)
Gepubliceerd op Bijgewerkt op
(Vervolg van de vorige keer)
★Over hoe je mensen leidt
Nu wil ik graag iets uitleggen over hoe je mensen leidt. Laten we eens kijken, het is misschien gemakkelijk te begrijpen als je het bekijkt vanuit de positie van een ouder die een kind wil leren fietsen.
Bijvoorbeeld: wanneer een kind probeert te leren fietsen, en je kijkt toe met het gevoel “Arm kind” of “Dat ziet er gevaarlijk uit”, dan kan dat kind nooit op eigen kracht fietsen als de ouder voor altijd het stuur mee blijft vasthouden en controleren, of steeds van achteren blijft duwen, toch?
Zo is het ook.
Wat jullie nu nodig hebben, is de onafhankelijkheid van de ziel, niet een sterkere afhankelijkheid van anderen.
Als er op aarde religieuze of spirituele leiders zijn die nog steeds op die manier leiden, dan past die manier van leiden niet langer bij het komende tijdperk.
Achter zulke manieren van leiden zijn vaak, zonder dat de persoon het beseft, gedachten vermengd als aandacht willen trekken of boven mensen willen staan.
Zelfs als het een bekend persoon is die iedereen kent.
Dus mensen die erop uit zijn dat anderen op hen leunen, of die denken dat anderen niet beter kunnen worden tenzij ze via hen gaan, kun je geen ware leiders noemen.
En de denkwijze “de wereld kan alleen door mijn religie gered worden” wijkt ook een beetje af van de manier waarop ware leiders zullen zijn in het komende tijdperk.
Want ware leiders leiden mensen zo dat ieder door de eigen manier van leven werkelijk de onafhankelijkheid van de ziel kan bereiken.
Vooral waar mensen mensen leiden: manieren van leiden waarbij mensen op je leunen of van je afhankelijk zijn, gingen tot in de 20e eeuw misschien nog wel, maar nu we de 21e eeuw zijn binnengegaan, zijn ze een beeld van leiders uit het verleden geworden dat helemaal niet meer werkt.
Daarom zeggen wij niet, zoals de spirituele leiders van het verleden van de aarde: “Geloof in de goden en boeddha’s” of “Zoek je toevlucht bij de goden en boeddha’s.”
Wij zeggen het zo: “Leef met ieders leven levendig en bruisend, en laat ‘het licht van het leven’ zien. De essentie van je leven is van het begin af aan goddelijk. De manier om te leven en dat te openbaren is deze en deze”, toch?
Wanneer je “God” of “Boeddha” zegt, gaan de vaste ideeën van mensen vaak richting “O almachtige God, die in de hemel zijt…”, en zijn mensen geneigd op een afhankelijke manier te denken: “Ik wil gered worden, ik zal gered worden, ik laat me redden.”
Bovendien zijn er over de namen van goden en boeddha’s keer op keer geschillen ontstaan, zoals die tussen rivaliserende scholen.
Wat belangrijk is, is dat elk mens een goddelijk bestaan is dat eeuwig leven leeft.
En dat je die eeuwigheid van het leven in jezelf openbaart.
Zolang je niet van dat fundament afdwaalt, is elke school prima.
Zodra je begrijpt dat de essentie van het leven, de grote bron van het leven, dezelfde is, kunnen gelovigen van elke religieuze school, spiritisten en aanhangers van elke spirituele filosofie elkaar de hand reiken en samenwerken, zonder elkaar rechts of links te noemen, en kan iedereen “in goede verstandhouding” werken aan vrede op aarde. (In het Japans is rechts “uyoku”, links “sayoku” en in goede verstandhouding “nakayoku”.)
Dus, simpel gezegd: zolang iedereen terugkeert tot de essentie van het leven en daaruit leeft, kunnen we onze verschillen in denken overwinnen, de toestand van de aarde herstellen, die lijkt op een zinkend schip (het overtollige water hozen), en onze reis naar de toekomst voortzetten. (Wordt de volgende keer vervolgd)
